الصوم الكبير

الصوم الكبير :
لهذا الصوم المكانة العظمى بين اصوامنا .
+ قانون الصوم :
أ- السيد المسيح صام هذا الصوم :
- " فبعدما صام اربعين نهارا وأربعين ليلة جاع أخيرا " ( مت 4 : 2 – مر 1 : 13 ) .
- " ولم يأكل شيئا فى تلك الأيام ولما تمت جاع أخيرا " ( لو 4 : 2 ) .
ب- تعاليم وقوانين الآباء الرسل :
- " اى اسقف أو قس أو شماس أو إيبوذياكون أو أناغنوستيس أو مرتل لا يصوم صوم الأربعين المقدس الذي للفصح فليقطع ، ما خلا إذا امتنع لأجل مرض جسدى ، وإذا كان عاميا ًفليفوز " ( قوانين الرسل ك2 ق49 من 56) .
- " ليكن عندكم جليلا صوم الأربعين المقدسة قبل الفصح ، ويكون بدؤه يوم الإثنين الثانى من السبوت ، وكماله يوم الجمعة قبل الفصح ، وبعد هذا اهتموا أن تكملوا أسبوع الفصح المقدس وتضوموه بخوف وورع" ( دسق ب 18 ) .
جـ - اقوال المجامع :
- مجمع اللاذقية ( 364م ) : " يجب أن يحافظ علي الصوم الأربعينى المقدس كله بتقشف " ( ق50 راجع ق52) .
د- أقوال الأباء :
- " إن مخالفة الصوم الأربعينى المفروض علي المؤمنين خطية ليست خفيفة ، فإنه سنة إلهية وترتيب من الرسل " ( القديس إمبروسيوس 339 – 397م ) .
- " إن الصوم فى بعض الأيام دواء أفضل ، وأما عدم الصوم فى الأربعين المقدسة فإثم " (القديس اوغسطينوس 354 – 430م ) .
هـ- الإجماع العام للكنائس الرسولية :
- تجمع جميع الكنائس الرسولية فى كل العالم علي حفظ هذا الصوم ، مما يدل علي قدمه واستلامه رأسا من الرسل .
+ مدة الصوم :
مدة الصوم هى 55 يوما ، وبيانها كالاتى :
الأسبوع الأول :
- توجد أراء عديدة حول سبب صوم هذا الأسبوع منها :
- البعض يقولون إنه أضيف لمدة الصوم الأساسية استعدادا للصوم نفسه .
- وآخرون ومنهم الأنبا ساويروس أبن المقفع ( من علماء الكنيسة فى القرن العاشر الميلادى ) يقولون إنه وضع من أجل هرقل ملك الروم ( 575 – 641م ) الذى كان قد وعد يهود أورشليم بالحماية ولكنه خالف عهده وقتلهم من أجل المسيحيين فوعدوه أن يصوموا هذا الصوم من أجل أن يغفر الله له خطاياه .
ويؤيد ذلك ما جاء بكتاب قطمارس الصوم الكبير ، وكذلك يتفق مع رأى كل من المؤرخ المقريزى ( 1364 – 1441م ) ، والعلامة أبن كبر ( ق 14 م ) ,
- وآخرون ومنهم أبن المكين ( ق 13 م ) يؤكدون أنها أضيفت لكمال الصوم أربعين يوماً ، بعد حذف السبوت والآحاد من الثمانية أسابيع حيث لا يجوز الصوم الانقطاعى فيهم ... ويدلل ابن المكين علي رأيه بما جاء فى أحد القوانين المنسوبة للملوك : " ليصم الرجال والنساء والصبيان والملوك الصوم الكبير 8 جمع ... فى كل جمعة 5 أيام ويفطرون السبت والأحد ، لا تأكلوا فيها دهونات " .
وذكر أبن المكين ايضا أن هذه الزيادة بدأت من زمن الأنبا ديمتريوس الكرام ( 188 – 230م ) وأنه أضافها باتفاق كل الكنائس الشرقية والغربية للسبب المتقدم ، وأن مجمع نيقية وكذلك المجامع التى بعده أثبتت ما رتبه هذا الأب .
- والبعض يقولون إنه أضيف عوضا عن السبوت فقط ، حيث إن الآحاد لا حاجة لها للتعويض لأنها يوم قيامة الرب .
الأربعين المقدسة :
- هى مدة الصوم الأصلية ، وكانت الكنيسة قديما ًتصومها بعد الغطاس مباشرة كما صامها المسيح ، ولكن البابا ديمتريوس الكرام وضعها قبل أسبوع الآلام .
اسبوع الآلام :
هو الأسبوع الأخير من الصوم وكان قيدما يصام مستقلا عن الصوم الكبير .
+ موعد الصوم الكبير :
لا يبدأ فى موعد ثابت ، ولكنه يتحدد حسب موعد عيد القيامة .

الموضوع دا اول موضوع ليا في المنتدي يا استاذ شنودة هههههههههههههههههههه